AMOR EM GREGO.

AMOR EM QUATRO FORMAS GREGAS

Um número diferente de palavras gregas é utilizadas para o amor, como em toda a língua grega se distingue a palavra pela forma que ela é usada. No Grego antigo tem três palavras distintas para o amor: eros , philos, e ágape. Entretanto, como com outras línguas, fica historicamente difícil separar os significados destas palavras. Apesar de tudo, os sentidos em que estas palavras foram usadas geralmente são dados abaixo.

O érōs de Eros (ἔρως) significa a palavra grega moderna “ erotas ” com a sua significante de “o amor (romântico)”. Entretanto, o Eros não tem que ser de natureza sexual. O Eros pode ser interpretado como um amor para alguém que você ama mais do que o amor de Philos da amizade. Pode também aplicar-se a datar relacionamentos bem como a união. Platão refinada a sua própria definição. Embora o eros seja sentido inicialmente para uma pessoa, com contemplação transforma-se numa apreciação da beleza dentro dessa pessoa, ou transforma-se mesmo a apreciação da beleza própria. Deve-se anotar que Platão não conversa da atração física como uma parte necessária do amor, daqui o uso da palavra platônico significar, “sem atração física”. Para Platão o Eros também ajuda ao conhecimento da recordação da beleza da alma, e contribui para a compreensão da verdade espiritual. Os amantes e os filósofos todos são inspirados a procurar a verdade pelo eros. O trabalho antigo o mais famoso sobre o assunto eros é de Platão o Simpósio, é uma discussão entre os estudantes de Socrates sobre a natureza de eros.

A philos de Philia (φιλία), amizade no grego moderno, um amor virtuoso desapaixonado, era um conceito desenvolvido por Aristóteles. Inclui a lealdade aos amigos, à família, e à comunidade, e requer a virtude, a igualdade e a familiaridade. Em textos antigos, a philia denota um tipo de amor global, usado como amor entre a família, entre amigos, um desejo ou a apreciação de uma atividade, bem como entre amantes. Este é o única outra palavra para o “amor” usada nos textos antigos dos Novo Testamento além de ágape, mas uniforme é usado substancialmente menos.

O agápē de Ágape (ἀγάπη) significa o “amor” no grego moderno atual. O s'agapo do termo significa “eu te amo” em grego. A palavra ” agapo “ vem do vocábulo “amor”. No grego antigo se refere frequentemente a uma afeição mais ampla do que à atração sugerida pelo ” eros “; o agape é usado em textos antigos para designar sentimentos como uma refeição boa, a afeição de uma criança, e os sentimentos não carnais entre os os cônjuges. Pode ser descrito como o sentimento de estar satisfeito ou de se ter em consideração elevada. O verbo aparece no Novo Testamento que descreve, entre outras coisas, o relacionamento entre Jesus e os seu discípulo amado. Na literatura bíblica, seus significados são ilustrados como auto-sacrifício, dando o amor a todos — amigo e inimigo. Em Mateus 22:39 é usado "ame seu vizinho como a si mesmo" e em João 15:12, "O meu mandamento é este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei" e em I João 4:8, "Deus é amor." Entretanto, a palavra "ágape" não é usada sempre no Novo Testamento no sentido positivo. Em II Timóteo 4:10 é usada no sentido negativo. O Apóstolo Paulo escreve: "Demas me abandonou, por amor (agapo) das coisas do século presente…." A palavra "ágape" não é usada assim sempre de um amor divino ou amor de deus. Os comentadores cristãos expandiram a definição grega original para abranger um compromisso total ou o amor de auto-sacrifício em favor da pessoa amada. Por causa do seu uso frequente no Novo Testamento, os escritores cristãos desenvolveram uma quantidade significativa de teologia baseada unicamente na interpretação desta palavra.

Fraternal (στοργή) do grego moderno; é a afeição natural, como aquela que que os pais sentem pela prole. Usado raramente em trabalhos antigos, e então quase exclusivamente para descrever os relacionamentos dentro da família.
Thelema no grego moderno; É o desejo de fazer algo, estar ocupado, estar em proeminência.

Fonte: Wikipedia, em 20 de Dezembro de 2015.

COMO SER DISCÍPULO DE JESUS?

Texto Bíblico: Lucas 9.23-27.

Antes de tudo, devemos entender o significado de discipulado. Nas páginas ou seja, nos ensinos de Jesus mediante os evangelhos, procuraremos entender o conceito do verdadeiro discipulo. Buscando no original grego, a palavra discipulo é “Matetês – que significa : aluno, discipulo, e tem não apenas o significado, de aquele que aprende , põe em prática” ou seja já aprende praticando. Ser discípulo é imitar o mestre, é ser ou ter as mesmas características do mestre. No que se refere, aos ensinos bíblicos, significa ser seguidor de Cristo. Quando deparamos com as palavras de Jesus, obtemos um significado diferente do conceito que é ensinando pelas as pessoas.

1. Jesus demonstra que pra segui-lO, deve-se observar alguns critérios:

a) Disposição para segui-lO. “Se alguém quiser vir após mim...” (v.23a).

b) Abnegar a si mesmo. “...negue-se a si mesmo...” (v.23b).

A auto abnegação é a renúncia de tudo aquilo o que nos afasta de Deus.

c) “...e tome cada dia a sua cruz...” - É a parte mais importante na caminhada cristã, tomar a cruz, faz nos lembrar de sofrimento, dor, angústia, luta, perseguição, humilhação, significa um processo doloroso e por fim a morte. É nessa etapa do discipulado, ou seja, ensino, que o  cristão aprende a viver uma experiencia ao lado de Jesus. Em outra oportunidade, Jesus afirmou “que o fardo Dele é leve e o seu jugo suave”, se referindo ao peso do jugo, onde aqui a palavra se refere a um instrumento usado nos animais (Canga), que para ser puxado usava-se dois animais (bois, geralmente), aqui Jesus declara que a cruz que levamos, ou fardo, é nos dado, mas Cristo está sempre ao nosso lado para nos ajudar a carregar até o fim da jornada.

d) “...e siga-me.” - Como podemos perceber, a cruz é o simbolo de sofrimento e dor, e como tal, devemos ser consciente ao propósito de carregá-la, sendo apto a seguir a Jesus enfrentando as adversidades da vida, com o objetivo de está com o mestre e receber Dele a vitória sobre todas as intempéries da vida. (Veja: João 16.33).

Ser discipulo de Jesus é ser “soldado” que vive em constante combate que Paulo chama de “aflições” e admoesta a Timóteo a ser o “bom soldado de Cristo”. Enfim ser discipulo não pe tão fácil, também não é difícil, pois que nos chamou nos conduzirá até chegar ao estágio final da nossa salvação.

“Introdução bíblica para o discipulado'.   

José Roberto Alves da Silva

AOS IRMÃOS FORA DO APRISCO!!!!

Contudo, diz a casa de Israel: O caminho do Senhor não é direito. Não são os meus caminhos direitos, ó casa de Israel? e não são os vossos caminhos torcidos? Portanto, eu vos julgarei, a cada um conforme os seus caminhos, ó casa de Israel, diz o Senhor JEOVÁ: vinde, e convertei-vos de todas as vossas transgressões, e a iniquidade não vos servirá de tropeço. Lançai de vós todas as vossas transgressões com que transgredistes, e criai em vós um coração novo e um espírito novo; pois por que razão morreríeis, ó casa de Israel? Porque não tomo prazer na morte do que morre, diz o Senhor JEOVÁ: convertei-vos, pois, e vivei. Dize-lhes: Vivo eu, diz o Senhor JEOVÁ, que não tenho prazer na morte do ímpio, mas em que o ímpio se converta do seu caminho, e viva: convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois, por que razão morrereis, ó casa de Israel? (Ezequiel 18: 29-32; 33:11)

Esta a minha mensagem para aqueles que estão afastados do aprisco do Senhor Jesus! Pois estamos vivendo tempos difíceis, e muitos ainda estão deixando de viver a liberdade em Cristo, para viver na escravidão do pecado! Amigos eu me ponho como Atalaia de Cristo para vos advertirdes sobre as consequências maléficas do pecado. Vejam meu amados, aquilo que o homem plantar também colherá, e a colheita sempre é o mais esperado do que aquilo que se planta. Se planta corrupção ceifará corrupção em dobro, pois quando plantamos uma semente, dela se virá muitas sementes, é a LEI DA SEMEADURA. amigos, atentem para o conselho de Deus, "..que não tenho prazer na morte do ímpio, mas em que o ímpio se converta do seu caminho, e viva: convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois, por que razão morrereis, ó casa de Israel?". Abrem bem os vossos ouvidos, dai créditos a esta mensagem e "...vivei." Correm para o braço do PAI!!!! Ele te espera ainda!!!

Seu irmão e amigo: Jose Roberto Alves da Silva

O MEIO DE SALVAÇÃO.

Texto: João 3.14-16

INTRODUÇÃO.

Salvação, o que significa? Estamos vivendo um mundo de grande relativismo, de tal modo, que a humanidade já procura viver sem ao menos pensar em Deus, e assim prosseguem como se não precisassem Dele. Bem o pecado de fato tem cegado o entendimento das pessoas a ponto de não discernirem a situação a qual suas almas estão vivendo, caminhando lentamente ou bruscamente o caminho da morte, a passos direcionados para uma eternidade sem Deus. E não sentem o opróbrio de seus pecados que como câncer terrível vai levando ao seu estágio final e terrível, a morte. (Rm 6.23). E como não deixar isto ocorrer? Pois bem, Deus com seu infinito amor, em sua Eterna e Majestosa Glória, se manifesta em razão do estado cruel e ferrenho que destroe a sua criatura, o homem, que outrora fora feito para expressar a sua “imagem e semelhança” (Gn 1.26; 2.2.7, 18, 22) e então planeja um meio salvífico para os salvar. Salvação - significa um grande livramento de algo terrível que está para acontecer, e neste versículos Jesus expressa de maneira simples como Deus Pai e Criador fez para resgatar a humanidade caída, dando um simples exemplo pelas as escrituras, trazendo a memória daquele fariseu Nicodemos, que o havia estado com Ele para ouvir de sua boca as maravilhas de Deus, e Jesus mostra a real condição do homem se aproximar de seu criador, sendo este meio chamado o Novo Nascimento, então Ele replica: “Necessário é, vos nascer de novo...” (Jo 3.7) e este nascimento é a prova da tão grande salvação de Deus, e isso seria concretizado com o plano celestial que Deus havia anunciado desde de muito tempo pelos seus profetas.

1. COMO MOISÉS LEVANTOU A SERPENTE. (v.14)

a) A serpente no deserto. (Nm 21.4-9).

Jesus faz uma analogia da historicidade que a nação israelita enfrentou no deserto quando saíram do Egito, naquele lugar, aconteceu um fato em que o povo começou a murmurar contra Moisés e contra Deus, quando estes estavam andando pelo o deserto e que eles reclamaram do maná que Deus havia providenciado para o povo. Então, Deus suscitou no meio do povo, serpentes venenosas que ia mordendo e matando muitos dos murmuradores a ponto dos restantes clamarem a Moisés se arrependendo do pecado cometido, e Deus ordena Moisés a levantar uma serpente de metal como Antídoto, ou seja, picado alguém e olhando para a serpente na haste recebia vida novamente, seria livre do veneno, isto apontava para um futuro em que Deus haveria de levantar o salvador no madeiro como meio de salvação para seu povo.

- A serpente – Simboliza a antiga serpente que trouxe a maldição para a humanidade, quando no jardim do Éden levou o casal pecar contra Deus, é o enganador, satanás o opositor de Deus.

- Serpente na Haste – simbolo do mal, maldição. E Jesus se fez maldito por nós, como escreve Paulo aos Gálatas (Gl 3.13) se referindo as passagens do Antigo Testamento, que expressa que “quem fosse pendurado no madeiro, era considerado maldito de Deus (Dt 21.23).

-O veneno – a serpente quando pica, seu veneno se infiltra nos vasos sanguíneos chegado ao ponto de causar a morte no individuo. No plano espiritual simboliza o pecado, que contaminou a humanidade através do primeiro homem (Rm 5.12; I Co 15.21). É o câncer que aos vai destruindo a alma do homem, que só terá cura quando recebe a salvação em Cristo.

b) Jesus é meio salvífico de Deus.(v.15).

Jesus se dispôs a enfrentar o madeiro da cruz, em cumprimento as profecias dos antigo profetas, na qual revelaram que Deus haveria de suscitar um remanescente que seria a salvação do povo de Israel e consequentemente de toda a humanidade. Isaías profetiza que de fato Deus faria nascer uma criança de uma virgem na qual se chamaria Emanuel (Is 7.14), que quer dizer “ Deus conosco” e Mateus registra (Mt 1.21) e o anjo ainda revela que aquela criança se chamaria Jesus “Yeshuah” que significa “Deus salva”. O profeta ainda revela que seu nome seria: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. (Is 9.6). E Jesus veio com este propósito de “salvar aqueles que creem Nele, ao invés de perecer, recebem a vida eterna”. Assim como Israel olhava para a serpente no deserto, no simples ato de obediencia, precisa o homem crer para receber a sua salvação.

2. QUAIS LIVRAMENTOS, OU SALVAÇÃO TEREMOS?

a) Devemos crer em Jesus para se livrar do:

- Pecado – que como veneno mata a alma do homem, levando ao inferno. E que Jesus pode livrá-lo através da sua morte no madeiro. Ele que não teve pecado, e jamais pecou, imaculado se fez maldito por causa de nossos pecados. Isaías profetiza que Ele 'levou sobre os nossas enfermidades (câncer=pecado), as nossas dores (por causa do pecado)...” e ainda com o “trabalho da sua alma... ele justificará a muitos, por que as iniquidades deles levará sobre si”. (Is 53.3, 11).

- Das mãos de satanás – O opositor e inimigo de Deus tem levado a humanidade a andar errante diante da face de Deus, fazendo-os a trilhar o caminho lardo da perdição. Tal qual a serpente no paraiso que tentou o primeiro casal, ele continua enganando a humanidade, mas Cristo veio cumprir com as profecias, quando diz: “...esta te ferirá a cabeça (semente da mulher=Jesus), e tu lhe ferirás o calcanhar (satanás que faz o homem pecar contra Deus) 9Gn 3.15) e nos explica apostolo João que: “Para isto se manifestou o Filho de Deus para desfazer as obras do Diabo” (I Jo 3.8).

- Do mundo – O mundo foi amaldiçoado por causa do pecado, lembra que no episódio da queda do homem, Deus amaldiçoou a terra por causa do pecado e consequente este pecado afetou todas a s gerações, é o mal hereditário que vem desde do inicio. O mundo que aqui podemos referir é o mundo das pessoas, que vivem em degeneração do pecado, veja o que a Bíblia diz: “Não ameis o mundo... o amor do Pai não está nele...o que há no mundo: os prazeres da carne, a cobiça dos olhos e a soberba da vida, nã é do Pai, mas do mundo” (I Jo 2.15,16). Crer é aceitar o sacrifício de Cristo na cruz, isso faz com que recebamos a vida eterna, pois ele prometeu que assim faria nos dar, (veja: Jo 6.37-40, 44, 68).

b) “De tal maneira” (v.16).

É o ápice do Amor de Deus. Que na sua infinita misericórdia se manifestou a este mundo com Grande Amor, ou seja, que da mesma maneira que Ele providenciou o meio salvífico ao povo de Israel, também Ele se dispôs a salvar a humanidade perdida, demonstrando o seu Verdadeiro amor, pois ninguém jamais faria o que Deus fez pela a humanidade. Ninguém jamais entregaria o próprio filho pra substituir a morte de alguém, ninguém entregaria seu filho pra sofrer todas as injurias e agonias por alguém desconhecido, mas Deus “provou o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores” (Rm 5.8). Esse amor é imensurável, inesgotável, infinito, sublime, fiel, inextinguível, soberano, só Deus para fazer isso por nós. Te amo Jesus!!!! Aleluia! Glória a Deus, pois Ele me salvou. Queres receber salvação? Olhe para aquele que foi pendurado na cruz, por causa de tua alma. “Olhe para Jesus, Autor e Consumador da nossa fé...a qual suportou a cruz...” (Hb 12.2).

CONCLUSÃO:

Você tem esta oportunidade de receber a salvação a qual Deus te dá gratuitamente (Rm 6.23b), Jesus se fez maldito por nós para nos livrar da morte eterna. Ele não quer que o homem venha perecer, mas que tenha a vida eterna, pois Deus não enviou seu Filho para julgar o mundo, mas para salvá-lo (v.16b), e o desejo de Deus é que “...todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade.” (I Tm 2.4). Então não percas tempo, ainda é o ano aceitável do Senhor, Deus quer te salvar, pois Ele não tem prazer na morte do ímpio (Ez 33.11), mas que se converta e viva. Venha viver nesta hora, agora e para sempre (I Jo 2.17).

Jose Roberto Alves - Bacharel em Teologia

ESTRUTURA FÍSICA E A PROVA DA INSPIRAÇÃO DA BÍBLIA.

TEXTO: 2 Pe 1. 21

“Porque a profecia (Biblia) nunca foi produzida por vontade dos homens, mas homens santos de Deus falaram movidos pelo Espirito Santo”

1. ESTRUTURA FÍSICA DA BÍBLIA.

1.1 – A UNIDADE FISICA DA BÍBLIA.

A Bíblia é dividida em duas partes, o A.T e N.T, estes em só volume possuem 66 livros; contendo 1.189 capítulos, sendo 929 no A.T, 260 no N.T; contendo 31.173 versículos no total, sendo 23.214 no A.T e 7.959 no N.T.

1.1.1 - ALGUNS FATOS E PARTICULARIDADES DA BÍBLIA.

Antes, a Bíblia não era dividida em capítulos e versículos. A divisão em capítulos foi feita no ano de 1250, pelo cardeal Hugo de Saint Cher, abade dominicano e estudioso das Escrituras. A divisão em versículos foi feita de duas vezes. O AT em 1445, pelo Rabi Nathan; o NT em 1551, por Robert Stevens, um impressor de Paris. Stevens publicou a primeira Bíblia (Vulgata Latina) dividida em capítulos e versículos em 1555. O número de palavras e letras depende do idioma e da versão. O maior capítulo é o Salmo 119, e o menor o Salmo 117. O maior versículo está em Ester 8.9; o menor, em Êxodo 20.30. (Isso, nas versões portuguesas e com exceção da chamada Tradução Brasileira).

1.2 – A BÍBLIA, PALAVRA DE DEUS.

A Bíblia é a infalível palavra de Deus á humanidade. Seu Autor é Deus, o real intérprete é o Espírito Santo, o assunto central é o Senhor Jesus Cristo. Na lição anterior nos prendemos ao assunto que trata da Bíblia como um livro, embora reconheçamos que ela é a palavra de Deus; porém no assunto que enfocaremos aqui, procuraremos mostrar a Bíblia, não apenas como livro, mas como a real palavra de Deus. Antes, vimos a sua estrutura física e como utilizá-la, etc. Todavia, aqui a analisaremos como “a boca de Deus falando ao mundo”.

2. A PROVA DA INSPIRAÇÃO

2.1. A INSPIRAÇÃO DIVINA DA BÍBLIA.

Inspiração divina – É a influencia sobrenatural do Espirito Santo sobre os escritores da Bíblia, capacitando-os a receber e transmitir a mensagem divina sem mistura de erro. Encontramos na Bíblia, principalmente em alguns livros proféticos, o seguinte termo: “Assim diz o Senhor...”. Como um carimbo da autenticidade divina. Este termo é encontrado na Bíblia por mais de 2.600 vezes. Foi o Espirito Santo de Deus quem falou através dos escritores da Bíblia (Ez 11.5; 2Cr. 20.14; 24.20).

2.1.1. Que vem a ser "inspiração divina"?

Para melhor compreensão, vejamos primeiro o que é inspiração. No sentido fisiológico, é a inspiração do ar para dentro dos pulmões. É pela inspiração do ar que temos fôlego para falar. Daí o ditado "Falar é fôlego". Quando estamos falando, o ar é expelido dos pulmões: é o que chamamos de expiração. Pois bem, Deus, para falar a sua Palavra através dos escritores da Bíblia, inspirou neles o seu Espírito! Portanto, inspiração divina é a influência sobrenatural do Espírito Santo como um sopro, sobre os escritores da Bíblia, capacitando-os a receber e transmitir a mensagem divina sem mistura de erro.

2.2 – A harmonia e a unidade da Bíblia.

A existência da Bíblia até nós, só pode ser explicada como milagre. Há nela 66 livros, escrito por cerca de 40 escritores, num período de 16 séculos. Esses homens em sua maioria não se conheceram, nem viveram na mesma época, e viviam em lugares diferentes, escrevendo em duas línguas principais: grego e hebraico. Muitas vezes um escritor iniciava o assunto, e séculos depois, um outro completava-o com tanta riqueza de detalhes, que somente um livro vindo de Deus poderia ser assim.

2.3. PROVAS DA INSPIRAÇÃO DIVINA.

2.3.1 – JESUS APROVOU A BÍBLIA.

Aqueles que creem em Jesus e não na Bíblia, precisam saber que:

* Jesus LEU a Bíblia (Lc 4.16-20). cf. Isaías 61.1,2.

* Jesus ENSINOU a Bíblia. (Lc 24.27).

* Jesus CUMPRIU a Bíblia (Lc 24.44).

* Jesus a CHAMOU de “A Palavra de Deus” (Mc 7.13)

Em Lc 24.44, encontramos Jesus pondo a sua aprovação em todas as Escrituras do Antigo Testamento, pois, Lei, Salmos e Profetas eram as três divisões das Escrituras, nos dias em que o Novo Testamento ainda estava sendo formado.

Jesus afirmou ser as Escrituras “A Verdade” (Jo 17.17). Ele procedeu e viveu de acordo com elas ( Lc 18.31). Declarou que o escritor Davi falou pelo Espirito Santo (Mc 12.35,36). No deserto, ao derrotar o inimigo de nossas almas, utilizou a palavra de Deus encontrada no A.T. (confira Mt 4.4 com Dt 8.3; Mt 4.7 com Dt 6.16; Mt 4.10 com Dt 6.13).

Quanto ao N.T, Jesus antecipadamente pôs nele o selo de Sua aprovação divina (ver Jo 14.26). Ainda no Evangelho de João, Jesus diz aos seus discipulos que o Espirito Santo os guiaria em “toda verdade”. Portanto, temos no Novo Testamento, a essência da Revelação Divina.

2.3.2- O CUMPRIMENTO FIEL DAS PROFECIAS DA BÍBLIA.

Tanto no A.T como no N.T, encontramos inúmeras profecias que se cumpriram no passado, no sentido total ou parcial; e muitas, que se cumprirão totalmente num futuro próximo. Exemplos de profecias que se cumpriram:

* TOTALMENTE: As profecias acerca da vinda do Messias para a nação de Israel. (Gn 49.10 confira Lc 1.32,33; Isaías 7.14 e veja Mt 1.23; Miq. 5.2 e confira Mt 2.6

*PARCIALMENTE:

A parcialidade de algumas profecias, pode ser considerada pelo o fato delas terem se cumprido em parte, mas que em breve se cumprirão totalmente. Podemos citar algumas como:

a) A DISPENSÃO – (Lv26.14,32,33; Dt 4.25-27; 28.15,64 confira com Daniel 1.1,2);

b) O RETORNO E O PROGRESSO DE ISRAEL – Tanto material como espiritual na nação. (IS. 60.9; 61.6; 66.8; Jr 16.15; 23.3,4; 30.3; Ez 11.17; Ez caps. 36 e 37).

Profecias como as que foram citadas acima, sobre dispersão e retorno dos judeus, são consideradas parciais, pois, já houve o seu cumprimento, mas, parte dela ainda se cumprirá. Por exemplo, baseados, principalmente, nos capítulos 36 e 37 do livro do profeta Ezequiel, vemos esta profecia se cumprindo no presente século, mais precisamente no ano de 1948, quando a ONU (ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS) reconheceu Israel como nação; onde na ocasião, quem presidia esta organização internacional, era o embaixador brasileiro Osvaldo Graça Aranha; Glórias a Deus por isso, e façamos e sigamos a orientação do Senhor (Gn 12.3).

Sobre o retorno de Israel, falamos no seu cumprimento parcial, pois, o mesmo só se totalizará com a vinda do Messias para implantar o seu Reino Milenial na terra (Lc 21.27,28; At 1.6,7; Ap 1.7), onde Israel será definitivamente resgatado para Deus, cumprindo-se totalmente todas as profecias que já analisamos acerca da dispersão e retorno do povo de Israel á sua Pátria. Muitos outros itens poderíamos aqui citar, como por exemplo:

1. O testemunho do Espirito Santo dentro do crente.

2. A influência da Bíblia nas pessoas e nas nações.

3. E como a Bíblia nos torna diferentes do mundo.

CONCLUSÃO:

Ficaremos só com estes exemplos, e finalizaremos abordando uma profecia que breve se cumprirá. “O ARREBATAMENTO DA IGREJA” (I Tess 4. 13-18). A Bíblia cita Israel como a “Figueira” (Hc 3.17 confira Lc 21.29); agora observemos o que Jesus diz acerca da Figueira Israel, e da sua vinda gloriosa (Lc 21.30-33). A Figueira já brotou e os seus ramos já fazem sombra em outras nações. Jesus disse que a geração da Figueira não passaria até que se cumprisse a sua vinda. Se a Figueira brotou neste século (1948), então a vinda de Cristo está muito perto.

REDAÇÃO E DIGITAÇÃO:

José Roberto Alves da Silva

Bacharel em Teologia, Professor de Discipulado da Congreg. Jardim Maravilha, Petrolina – PE.