(Mt 16.15;22.42; Mc 8.29; 9.20)
1. NOMENCLATURA NO NOVO TESTAMENTO:
Ιησους − “Iesous” em grego, é uma transliteração do hebraico "Yaohushuah" Jesus = significa " Jeová é salvação" (Embora que, nunca poderia ter sido feito a transliteração ou supostas traduções do nome hebraico do Salvador, é um nome próprio e portanto devia-se manter como tal em qualquer idioma); o Filho de Deus,o Salvador da humanidade, Deus encarnado. Deus, Salvador da humanidade, Deus encarnado. Deus tornado ser humano (Jo 1.14) para salvar as pessoas (1Jo 4.14). “Jesus” quer dizer “Javé é Salvador”; é a forma grega de “Josué” (Mt 1.21). “Cristo” quer dizer “Ungido”; é o mesmo que o termo hebraico MESSIAS (At 17.3).Genealogia de Jesus (Lc.3:23-38) Jesus Cristo é o Espírito da Profecia.
1.1. Quem é Jesus Cristo, segundo a Antigo Testamento?
Antes de Jesus Cristo ser visto segundo o N.T como o Filho Unigênito de Deus.(Jo 3.16), encontramos no A.T alguns relatos que comprovam que Jesus já existia, Ele como podemos ver segundo o relato de Gênesis participou ativamente na obra da criação (Jo 1.1-5; 17.5). No A.T temos a comprovação da sua eternidade. (Mq 5.2; Is 9.6;) e finalmente o apostolo João relata “...O Verbo estava com Deus, O Verbo era Deus.” (I Jo 1.1), em comparação com o versículo 14.2. João 8.58, “Antes” que Abraão existisse, Eu Sou” (i.e, já existia.) demonstrando assim que Ele é Eterno, não criado como os anjos, ou como o primeiro dos anjos, como afirmam alguns pseudocristão. Jesus foi gerado pelo o Pai na eternidade, e isso prova que Jesus assim como o Pai é Eterno. “Pois a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei Pai, e ele me será Filho?” (Hb 1.5; Sl 2.7). A sua eternidade é provada por obras. Algumas obras atribuídas a Cristo exigem sua preexistência ( e.g., Criação, Cl 1.16). É também provada por Aparições – As aparições do Anjo do Senhor (Ex 3.2,4) e provada pelos Seus Nomes. 1. Logos, 2.Filho de Deus, 3. Javé. Jesus Cristo, como Filho de Deus, também é Divino, i.e, Ele é Deus assim como O Pai. Ele é a segunda Pessoa da Trindade.
a) Algumas referências sobre Cristo no Antigo Testamento.
1. Anjo do Senhor (Teofania).
Encontramos algumas referencias que falam sobre o “Anjo do Senhor”, onde muitos afirmam ser o senhor Jesus, já que a aparição do Anjo em nome de Jeová, fosse então denominado uma Teofania. A Teofania é a revelação do Próprio Deus na figura do Anjo. “Pela primeira vez se menciona o Anjo do Senhor. É este meramente um anjo? Identifica-se com o Senhor (16:13), recebe culto como um ser divino e é o próprio Deus em forma visível com que se manifesta aos homens (ver Gênesis 22.11; 32: 24,30; Êxodo 3:2; 14:19; 32:30 e Josué 5:13-15). Alguns creem que era a aparição da segunda pessoa da Trindade.”
Veja: “O Pentateuco – Paul Hoff, pg. 23”
2. O Grande Profeta.
“ Do meio de seus irmãos lhes suscitarei um profeta semelhante a ti; e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar.” Dt 18.18, vemos nestes versículos Moisés falando sobre um profeta igual a ele, sabemos que em toda a história de Israel, foram levantados muitos profetas, dentre eles temos: Samuel, Natã, Isaías, Jeremias, Daniel, e muitos outros que falaram em nome do Senhor, mas devemos atentar que um profeta na personalidade de Moisés e a intimidade que ele tinha com Deus expressa claramente que ele foi uma tipologia de Cristo. Á semelhança de Moisés, que foi o primeiro profeta da nação israelita, sendo um fiel proclamador e executor da palavra de Deus, assim é Jesus Cristo que proclamou a palavra de Deus com coragem e veemência. (Dt 18.15,18; Jo 1.45; 4.19,29; At 3.22,23; 7.37)
b) As tipologias que mostram a tríplice missão de Jesus Cristo.
1. O sacerdócio do A.T, prefigurando o Sacerdócio de Cristo.
Aprendemos mediante as escrituras veterotestamentária, que a figura do sacerdote no meio de Israel era necessária e importante, visto que os sacerdotes eram os responsáveis de buscarem a vontade divina para a nação, e eram os responsáveis em guiar o povo nas leis divinas, sendo eles a intermediação entre o povo israelita e Deus. Segundo a Bíblia, havia entre Israel uma tribo que havia sido escolhida, a tribo de Levi e naquela tribo uma família, a de Arão para o serviço sacerdotal (Nm18.2; Êx 28.1), as demais famílias eram assistentes, auxiliares em outros ministérios, tais como: músicos, mestres, escribas e juízes (I Cr 23.1-32). Portanto, Jesus na qualidade de Sacerdote foi superior aos demais do A.T, pois enquanto aqueles eram ministradores de Deus no Templo, sacrificando animais, Jesus além de ser Sacerdote era também o sacrifício diante de Deus, pois veio executar o plano salvífico, oferecendo-se em expiação a si mesmo pelos os nossos pecados. (Mt 1.21,25; Is 1.18, 59.2; Jo 1.29, I Jo 1.7)
1.1 – Três títulos de Cristo dentro da sua missão sacerdotal.
a) Advogado -(Paracletos) e se refere a Cristo (I Jo 2.1)
b) Pastor – Ele mesmo dissera ser “O bom Pastor” (Jo 10.11; I Pe 5.4)
c) Bispo – Pedro afirma ser Jesus o “O pastor e bispo de nossas almas” 2 Pe 2.25.
b) O profeta do A.T aponta para a missão profética de Jesus.
Embora o nome profeta ocorre pela a primeira vez em Gênesis 20.7 e Êxodo 7.1, vemos que é com Samuel que fundou uma ordem de regular de profeta, pois ele foi que manteve uma escola de profetas em Ramá, Betel, Jericó e Gilgal (I Sm 19.20; 2 Rs 2.3-5;4.38). Temos segundo o estudo minucioso da Bíblia, dois grupos de profetas: Os orais e os literários. Exemplos:
Profetas Orais – Natã, Samuel, Aías, Elias e Elizeu.
Profetas Literários – Isaías, Jeremias, Ezequiel, Daniel, Malaquias...
Jesus como o verdadeiro profeta, a quem Deus falara a Moisés, pregou a mensagem Salvífica, expondo-a nos setores: Político, social e Religioso, visando colocar a semente de salvação no coração dos homens, pois era a sua Missão (Hb.1.1,2). Como profeta realizou muitos Sinais e Prodígios, sendo profeta conhecia perfeitamente o Tempo: Passado, Presente e Futuro.
1.1 – Três títulos de Cristo dentro de sua Missão profética.
a) Apóstolo – em do grego “Apostello” e significa “Enviado” - Jo 3.17.
b) Evangelista – vem do grego “Evangell”, Jesus Cristo foi ungido pelo Espirito Santo para ser um verdadeiro evangelista. (Is 61.1-3; Lc 4.18,19).
c) Mestre – Rabi ou Raboni que significa “mestre”, era um grande título de honra, aplicável a pessoa de Jesus Cristo. (Mt 23.7,8;26,25,49; Mc 9.5; 11.21; 14.45; Jo 1.38,49; 3.2,26; 4.31; 6.25; 9.2; 11.8)
c) Os reis ou reinados no A.T apontavam para a Missão Real de Jesus Cristo.
A palavra “Rei” vem do original hebraico “Mellek” e quer dizer: Rei, Governador, Majestade e Líder e aparece pela a primeira vez em Gênesis 14.18, onde fala o Sacerdote-rei de Jerusalém.
1.2 Fatos encontrados no N.T que demonstram a Divindade de Jesus Cristo.
a) Segundo os Judeus, só Deus podia PERDOAR PECADOS, e Jesus o fez com um paralitico.
Mc.2.5-10;
b) Declarar-se Filho de Deus absolutamente, seria uma blasfêmia considerada pelos judeus pois ao fazer assim seria tornar-se igual a Deus. João 5.17,18; (Lv.2416),
c) Jesus é digno de ser adorado. Heb.1.5,6; Apoc.1.6-18; 21.5-7.
d) Profetizado como o filho concebido da Virgem, e sendo chamado Deus Forte. Isaías 9.6.
e) Foi condenado a morte, devido tão somente ter aceitado a acusação que era realmente o
Filho do Deus Bendito. Mc 14.60-64;
f) Reconhecido por um dos apóstolos como o Cristo o Filho do Deus vivo. Mat. 16.16;
g) Reconhecido pelo o centurião após a crucificação, como Filho de Deus. Mat.27.54
h) Ele mesmo disse ser Um só com o Pai. João 10.30 e depois quase apedrejado, devido ao fato
dos judeus reconhecerem que Jesus estava se equiparando com Deus. vv.31-36.
2. O TÍTULOS DE JESUS CRISTO SEGUNDO A BÍBLIA.
Jesus é o tema central da Bíblia. Ele mesmo no-lo declara em Lucas 24.44 e João 5.39. (Ler também Atos 3.18; 10.43; Apocalipse 5.39. 22.16). Ele ocupa o lugar central das Escrituras, isto é, além da sua manifestação como está registrada em todo o o Novo Testamento. Vejamos:
Em Gênesis, Jesus é o descendente da mulher
Em Êxodo, é o Cordeiro Pascoal.
Em Levítico, é o Sacrifício Expiatório.
Em Números, é a Rocha Ferida.
Em Deuteronômio, é o Profeta.
Em Josué, é o Capitão dos Exércitos do Senhor
Em Juizes, é o Libertador.
Em Rute, é o Parente Divino.
Em Reis e Crônicas, é o Rei Prometido.
Em Ester, é o Advogado.
Em Jó, é o nosso Redentor.
Nos Salmos, é o nosso socorro e alegria.
Em Provérbios, é a Sabedoria de Deus.
Em Cantares de Salomão, é o nosso Amado.
Em Eclesiastes, é o Alvo Verdadeiro.
Nos Profetas, é o Messias Prometido.
Nos Evangelhos, é o Salvador do Mundo.
Nos Atos, é o Cristo Ressurgido.
Nas Epístolas, é a Cabeça da Igreja.
No Apocalipse, é o Alfa e o ômega; É o Cristo que volta para reinar.2
Segundo “A Bíblia através dos séculos – Antônio Gilberto”.
3. ATRIBUTOS HUMANOS DE JESUS CRISTO.
Jesus, conforme as escrituras, deixou o seu lugar de honra ao lado de Deus Pai, para vir a este mundo, conforme registra o escritor aos Hebreus. “ Mas em certo lugar testificou. Alguém, dizendo: Que é o homem, para que dele te lembres? Ou o filho do homem, para que o visites? Tu o fizeste um pouco menor do que os anjos, De glória e de honra o coroaste, E o constituíste sobre as obras de tuas mãos; (Hb 2.6,7), portanto Jesus tornou-se carne, ou seja, Humano. Vejamos:
1. Ele nasceu de mulher – (Gl 4.4)
2. Sujeito ao crescimento (Lc 2.52).
3. Visto e tocado por homens (I Jo 1.1; Mt 26.12)
4. Sem pecado (Hb 4.15)
5. Ele possuía Alma e Espirito humanos(Mt 26.38; Lc 23.46)
3.1. COMO HUMANO, ERA SUJEITO ÁS LIMITAÇÕES.
1. Sentiu fome – Mt 4.2 1.
2. Sentiu sede – Jo 19.28
3. Se cansou – Jo 4.6
4. Chorou – Jo 11.35
5. Sofreu tentação – Hb 4.15
Por tanto, mesmo sendo homem, enfrentou todas as diversidades e experiências na própria pele, mesmo sendo Deus, jamais tomou vantagens. Mesmo podendo assim fazer-lo. Por isso Ele é a prova real da presença de um Deus Invisível, que tornou-se Visível na Pessoa de Jesus Cristo.
“O conceito cristão de revelação é este: a verdade que os homens não podem enxergar por si, sem o auxilio divino, é apresentada em Cristo através da Operação da divina graça” - escreveu Allan Richardson. Enfim, aprendemos muitas coisas sobre Jesus Cristo. Mas para ficarmos mais consciente, devemos entender que Ele é a razão do nosso viver. Sem Ele não somos nada. Ele é:
1. O soberano Salvador – podemos perguntar: “Qual a missão de Jesus neste Mundo? Veja I Pe 3.18; 1.18,19.
2. O Grande Mediador – Jesus como Mediador, estabelece a reconciliação do Homem com Deus Pai (2 Co 5.18-21).
3. Nos fez participante da Herança – Esta Herança que Cristo nos concede, é o lugar especial nas mansões Celeste – O Céu. Jesus nos garantiu o Céu. (Jo14.1-3).
4. A MISSÃO REAL DE JESUS CRISTO.
A Bíblia fala que “Tudo tem a sua ocasião própria, e há tempo para todo propósito debaixo do céu.” (Ec 3.1), contudo, vemos em Cristo o cumprimento da vontade do Pai, Deus viu e sabe muito bem, pois é Onisciente, de que a humanidade vivia em total caos, devido ao pecado ter corrompido as gerações, e como Deus Onisciente já olhava o futuro do mundo e então como havia planejado, Ele começa anunciar a vinda de Um Ser Único que poderia fazer com que a humanidade recebesse a maravilhosa e gloriosa salvação. Pudesse então a humanidade se livrar das corrupções do pecado e se achegar ao Eterno Criador. Temos em Gênesis, o primeiro livro das sagradas escrituras, o relato de como Deus criou o mundo e tudo que nele há, temos também o relato da criação do homem. Tudo estava perfeito até o dia em que o homem desobedeceu o seu Criador, e assim a terra tornou-se corrompida pelo o pecado, fazendo com que a “imagem e semelhança de Deus” tornara apenas uma criatura, vivendo distanciado do seu Criador. (Gn 3.1-8; ). Deus então resolve providenciar um meio de resgatar o homem, prometendo que “a semente da mulher, esmagaria a cabeça da serpente”, simbolizando assim a vinda de “Jesus Cristo” que de uma vez por todas venceria o pecado, assim também o opositor “satanás” que tenta encaminhar o homem ao desvio. (Gn 3.15).. Vejamos em todo o A.T, as figuras e tipologias do Messias, assim como também as profecias.
4.1. Profecias referente a Pessoa de Jesus Cristo.
Encontramos algumas passagens bíblicas que faz referencia explicita a vinda de Jesus Cristo, tais como:
a) A vinda do Legislador e o cetro de justiça.
“O cetro não se arredará de Judá, nem o legislador de entre seus pés, até que venha Shiloh (Ente de paz) e a ele se congregarão os povos.” (Gn 49.10). Vemos neste texto que há uma ligação desta profecia com as profecias messiânicas de Isaías, que expressara que o Messias seria chamado “Príncipe da Paz” (Is 9.6). Estas profecias está inserida cabalmente na Pessoa de Jesus Cristo, pois Ele é a nossa Paz (Ef 2.14), e quem fez com o homem se aproximasse de Deus. O “cetro” e o “legislador” referem-se a permanência da justiça de Deus e a obediência restrita á sua Lei, ou seja, aos mandamentos divinos.
b) A cidade de onde nasceria o Messias.
“E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre milhares de Judá, de ti me sairá o que será Senhor em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.” (Mq 5.2), fala sobre a cidade de nascimento do salvador e resgatador da humanidade, a cidade de Belém foi escolhida desde os dias mais antigos, como marco que definiria a vinda do Messias. Então cumprem-se as profecias, segundo os registros do N.T. Nasce Jesus Cristo na cidade de Belém da Judéia. (Mt 2.1,5,6,8,16; Lc 2.4,15 e Jo7.42).
c) A entrada do Messias na cidade de Jerusalém “cidade de paz”.
Assim profetiza Zacarias “Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém: eis que o teu rei virá a ti, justo e Salvador, pobre, e montado sobre um jumento, sobre um asninho, filho de jumenta.” (Zc 9.9), esta profecia mais uma vez comprova a vinda do redentor e salvador disposto a salvar a humanidade de seus pecados, Jesus então novamente segundo o N.T se encaixa nesta profecia, revelando como o Rei que veio estabelecer o Reino de Deus no Mundo, por enquanto este Reino está implantado nos corações daqueles que se entregam a Cristo, mas brevemente Ele estabelecerá aqui na terra, no fim desta geração, segundo a escatologia bíblica. Veja as passagens que esta profecia fora cumprida. (Mt 21.1-11; Jo 12.12-16)
José Roberto Alves - Teólogo
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