O FRUTO DO ESPIRITO SANTO.

Por: José Roberto

Texto: Gálatas 5. 22 e 23.

“Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.”

INTRODUÇÃO:

O verdadeiro resultado da conversão de uma pessoa a Cristo é o aparecimento de novos comportamentos que vão alterar a conduta e o carácter do homem. Na Epístola de Paulo aos Gálatas 5.22, o apostolo fala sobre o “Fruto do Espirito”, essa grande benção que Deus tem concedido na igreja e de extrema importancia na vida do crente, pois é atraves dela que o crente passa a ter uma vida de santificação que o conduzirá a grandes realizações e vitórias.

1.O QUE É O FRUTO DO ESPÍRITO?

São virtudes e qualidades que o Espirito Santo manifesta na personalidade do crente. É o resultado das características que há em Cristo e que foram introduzidas na vida do pecador que se arrependeu (Jo 15.1-5; 2 Co 4.10,11). Quando a comunhão com Cristo é interrompida, a manifestação do Fruto do Espirito também é interrompida na vida do homem.

Notemos que expressão usada por Paulo está no singular “Fruto” e não “Frutos”. A palavra “Fruto” vem do grego Karpós e significa “Maturação”, juntando-a com a palavra Espirito, temos a conclusão de que este termo quer dizer: “As virtudes de Cristo são amadurecidas no crente como resultado da comunhão constante com o Senhor Jesus. Nenhum crente pode considerar-se completo se nele não houver a manifestação dessas virtudes. (Ver Tg 1.4; 2 Pe 1.4-8).

2. CLASSIFICAÇÃO DO FRUTO DO ESPIRITO.

Embora a palavra Fruto está no singular como foi mencionado, porém engloba noves virtudes, as quais são:

2.1 – Amor (gr. “Agápê”Αγάπη).

Esta expressão vem do grego, que no sentido da palavra é a própria essência do amor. Paulo ainda define como o vinculo da perfeição (Cl 3.14). É o amor espontâneo, imutável e sacrificial, que nos leva a amar até os nossos próprios inimigos. (Mt 5.46,47).

2.2 Gozo ou alegria

(gr. “kara” Χαρά).

É o regozijo espiritual, a alegria do amor. (At 5.41,42; 13.52). É a felicidade que é produzida pelo o Espirito Santo em nós, mesmo que estejemos em dificuldades e tribulações (2 Co 7.4).

2.3 Paz (gr. “Eirene” Είρήνη).

No hebraico encontramos “Shalom”. É o resultado decorrente da união intima do crente com Deus. É um estado de calma interior. É tranquilidade perfeita, independentemente das circunstancias da vida (Mc 9.50). Quanto ao seu funcionamento, a paz é o AMOR PACIFICADO (Mt 5.9) em sua utilidade, podemos com a paz guardar, conservar os bons pensamentos (Fp 4.8) e ter comunhão com todos (Hb 12.14).

2.4. Longanimidade

(gr. Μακροθυμία).

Pronuncia “Makrotymía” e é um dos atributos de Deus (2 Pe 3.9). É paciencia para suportar as ofensas. É tolerancia para aguentar com mansidão e humildade uns aos outros em amor. (ef 4.2; Tg 1.3). É o AMOR ESPERANDO.

2.5. Benignidade (gr. Χρηστοτης).

“Krêstótês” é a graça e misericórdia. É a qualidade do benevolente (Cl 3.12). É gentileza de espirito e excelência de caráter com bom tratamento e anelando sempre o bem para o próximo (Ef 4.32; Cl 3.13). é o AMOR AGRADANDO.

2.6. Bondade (gr. Agatosune)

“Agatosyne” e denomina-se como a prática do bem. É quando amor entra em ação, fruto de um coração integro e reto (Gl 6.10).

2.7. Fé “Pístis” (gr. Πίστις).

Ocorre aproximadamente 244 vezes em todo o texto do N.T, a fé é o fruto que conduz a fidelidade. “Aquele que tem fé é fiel” esse fruto torna o cristão fiel, pois leva-nos a crê e ser fiel Àquele que nunca vimos, mas cremos na sua existência

2.8. Mansidão “ Praytês” (gr. Πραΰτης).

Mesmo diante de fatos desagradáveis, o crente permanece inalterado, é a moderação que nos conserva pacíficos (Nm 12.3; Mt 11.29). Quanto ao seu funcionamento, é o AMOR COM SERENIDADE (Ef 4.1-3; 1 Pe 3.4). Sua utilidade diz respeito ao aspecto individual.

2.9. Domínio Próprio (gr. “Egkratéia” έγκράτεια).

É a capacidade de autodomínio próprio, é o freio que colocamos à nossa vida (Tg 3.2). É o controle do nosso espirito (Pv 16.32; 25.28), palavras (Cl 4.6) e atitudes (I Co 6.12), é o AMOR EQUILIBRADO.

3. COMO ADQUIRIR O FRUTO DO ESPIRITO.

3.1 – Entendendo a sua natureza.

É o Espirito Santo quem implanta na vida do crente o Fruto do Espirito. O objetivo é transformar o crente segundo a natureza divina (Ef 3.19; 2 Co 3.18). E assim, o crente passa a ter os sentimentos de Cristo (Fp 2.5)

3.2 – Dependendo de Deus

O Fruto do Espirito é algo divino em nós; é um processo de transformação moral que está muito alem da capacidade do homem decaído. É indispensável a dependência de Deus para que seja gerado em nós o “FRUTO”.

3.3 – Dedicando-se ao serviço de Deus.

Através da dedicação o crente experimenta a cada dia uma manifestação crescente da presença de Deus em sua vida (2 Co 4.16; 3.18), resultando na posse das virtudes divinas. É necessário, portanto a cooperação do livre arbítrio no propósito da dedicação a Deus.

Redação, Pesquisa e Editoração:

José Roberto Alves da Silva

Bacharel em Teologia, Professor de Discipulado da

Congreg. Jardim Maravilha, Petrolina – PE.

Site: www.osfundamentosbiblicosdafe.blogspot.com

E-mail: joseroberto.teologo@gmail.com